Монастырь Рождества Богородицы

17 мая 2019
В нескольких шагах от шумной Советской площади, окружённый старыми глухими стенами, находится крошечный уютный дворик женского православного монастыря Рождества Богородицы. Прогуливаясь в жаркий летний день по городу, загляните сюда хотя бы на пару минут, и вы почувствуете особую блгодать и покой, исходящие от стен святыни.

Чувствуете, что время практически остановилось?

Архитектурный комплекс монастыря состоит из церкви, жилого корпуса и каплицы (или зимней церкви). Церковь Рождества Богородицы построена в 1720-51 гг. Архитектор - И. Фонтана. Памятник архитектуры переходного от барокко к классицизму стиля.
Каплица пристроена к восточному торцу жилого корпуса в середине 18 в.

В 12 в. на месте нынешнего монастыря находилась Пречистенская церковь, подробнее об истории которой мы расскажем немного позже. Женский базилианский униатский монастырь был основан рядом с ней в 1633 г. Именно в этом году из Вильно с разрешения митрополита Иосифа Руцкого приехали игуменья Василиса Сапежанка, дочь виленского воеводы, и 4 монахини-базилианки, временно поселившиеся при Пречистенской церкви. Практически сразу же для них были выкуплены прилегающие к храму наделы земли.
Во время войны 1654-1667 гг. из Пречистенской церкви были украдены архив, колокола, всё внутреннее убранство, были убиты священники. Однако сразу после окончания войны в ней снова начали проводиться службы. К сожалению, вскоре церковь была уничтожена пожаром, и монахиням пришлось строить на её месте новую, деревянную.
В 1720 г. на территории монастыря снова случился пожар: сгорели храм и кельи. В этом же году униатский митрополит Лев Кишка нашёл деньги на восстановление монастыря и церкви. Автором проекта их восстановления стал один из талантливейших архитекторов Речи Посполитой того времени, представитель целой династии итальянский архитекторов Иосиф Фонтана Третий. Интересно, что кроме восстановления монастыря базилианок, Фонтана хотел поучаствовать и в строительстве нового коллегиума иезуитов, однако его не устроила предложенная плата. Скорее всего, этот талантливый архитектор был также автором проекта дворца униатского митрополита (сейчас - ул. Мостовая, 40).
Новый храм монастыря, освящённый в честь Рождества Богородицы, был построен уже после Замойского соглашения 1720 г., т.е. при его возведении были учтены изменения в литургической практике униатской церкви. Поэтому алтарная часть храма была соорентирована по образцу костёлов.
В 1843 г., после отмены унии (1839 г.), монастырь и церковь Рождества Богородицы были переданы православным. Новый вход был сделан в бывшей алтарной западной части молитвенного зала, а иконостас установлен в её восточной части. В монастыре поселились присланные из Оршанского монастыря игуменья Афанасия и несколько православных монахинь. Осенью 1864 г. в гродненском монастыре был организован приют для воспитания сирот лиц духовного ведомства и дочерей бедных чиновников. Работала также богадельня для престарелых одиноких женщин. В обители находили приют иудеи и магометяне, готовившиеся принять православную веру.
Монастырь владел двумя имениями в деревнях Грандичи и Русота, двумя земельными участками в деревнях Каплица и Ольшанка, мельницей на реке Лососна, а также богатым рыбой озером на границе Слонимского и Пинского уездов. Рядом с обителью находился фруктовый сад, всегда дававший отличный урожай.
Новым хозяйкам достался и архив базилианок, который, к сожалению, через некоторое время исчез.
Монастырь постоянно развивался и к началу 20 в. превратился в достаточно известный центр православия. В 1860-е гг. (по другим данным - в 1848 г.) была построена "тёплая" церковь Святого Сергия Радонежского. Вскоре после возведения этого храма монастырь посетил император Александр II. В 1891 г. к восточному торцу жилого корпуса был пристроен двухэтажный хозяйственный корпус, в котором, по воспоминаниям гродненских сторожилов, производились лучшие в Гродно одеяла.
В октябре 1877 г. в обители было зафиксировано мироточение чудотворной иконы Владимирской Божьей Матери, продолжавшееся полгода. Миро было собрано в крестообразный ковчежец, который и сейчас хранится в монастыре.
В 1901 г. монастырь был торжественно перенесён на новое место - в урочище Красноcток (ныне - Ружаносток), где находились строения бывшего доминиканского монастыря, закрытого в 1866 г., и выстроенная в 1867 г. церковь Иоанна Богослова. Рождество-Богородичный монастырь в Красноcтоке стал основным, а гродненская обитель получила статус приписной. В начале 20 в. у монастыря также имелись подворья в Санкт-Петербурге и Дрогичине.
В 1911 г. в освободившихся зданиях монастыря разместилось церковно-приходское женское училище (позже - четырёхлетнее приходское училище).
В годы Первой мировой войны Красностокский Рождество-Богородичный монастырь был эвакуирован в Москву. Туда же были увезены и две иконы Божьей Матери: Красностокская (позже была перевезена на петроградское монастырское подворье) и Владимирская. Гродненская церковь Рождества Богородицы сильно пострадала во время военных действий в 1915 г., когда в неё попал снаряд, вызвавший пожар. До 1923 г. она так и стояла неотремонтированной. Тем не менее, в храме всё равно проводились богослужения.
В 1918 г. монахиням из Красностока была передана территория Екатерининской пустыни, в самом же красностокском монастыре, оказавшемся на территории Польши, разместились католические монахини. Гродненская же обитель осталась православной, в неё возвратилась часть сестёр, привезя с собой чудотворную Владимирскую икону. Церковь Рождества Богородицы была восстановлена в 1929 г. благодаря стараниям матушки Онуфрии.

В 1950 г. на средства монастыря были построены монашеский корпус и дом для игуменьи. В 1954 г. в обитель возвратилась Красностокская Икона Божьей Матери.
В 1960 г. монастырь был закрыт, а монахини выселены в Жировичскую обитель. Они забрали с собой чудотворные иконы. Владимирская икона позже оказалась в России и долгое время находилась в храме подсмосковного села Ермолино. Помещения бывшего монастыря были переданы мединституту под общежитие для студентов. По приказу комсомола студенты сами срывали кресты с монастырского храма. В сентябре 1961 г. предыдущее решение горисполкома было отменено и все помещения бывшей обители были переданы гродненскому областному комитету ДОСААФ. В помещениях монастыря теперь чинили мотоциклы, а во дворе обители выгуливали своих собак члены клуба служебного собаководства.
В 1976 г. комплекс был передан Республиканскому музею атеизма (позже - Музей истории атеизма и религии). Постепенно в результате проведения исследовательских, проектных и реставрационных работ бывший монастырь превращается в один из красивейших и ценнейших архитектурных комплексов Гродно. Реставрационные работы велись под руководством минского архитектора Галины Жаровиной, которой помогал муж, Валентин Калнин. Это был первый в Гродно комплекс зданий, реставрировавшийся действительно по научной методике согласно всем европейским стандартам. Проект реставрации храма Рождества Богородицы учитывал религиозные особенности и историю памятника. Поэтому верующим и туристам, впервые попавшим в эту церковь, она кажется удивительной и необычной, так как её интерьер разделён пополам различными архитектурно-художественными средствами. Простыми средствами подчёркнута история храма, в том числе и уже известная нам история с переносом алтаря из конца в конец.
В 1980-е гг. в церкви Рождества Богородицы проводились концерты, а в церкви Святого Сергия Радонежского - выставки картин и музейных экспонатов.
В 1992-95 гг. монастырю были возвращены монастырские здания и главный храм. В 1992 г. в праздник иконы Божьей Матери Боголюбской было совершено первое после закрытия богослужение в храме Рождества Пресвятой Богородицы. А начиная с праздника Успения Божьей Матери стали совершаться постоянные монастырские уставные богослужения и в Свято-Сергиевском храме.
В настоящее время монастырский комплекс включает в себя соборную церковь Рождества Пресвятой Богородицы, церковь во имя Святого преподобного Сергия Радонежского, жилой и хозяйственный корпуса и часовню. В соборном храме пребывает чудотворный мироточивый образ Матери Божьей Владимирской, а также мироточивый образ Сергия Радонежского. При монастыре работает воскресная школа. Настоятельницей обители уже много лет является игуменья Гавриила.
А теперь вернёмся к истории Пречистенской церкви, с которой и начался монастырь. Она была построена в 12 в. в стиле, характерном для гродненской архитектурной школы. Стены её были построены из плинфы с использованием шлифованных камней, голосников и поливанной плитки.
Церковь была изображена на 2 гравюрах: Цюндта-Адельгаузера и Маковского. Она одно время имела статус соборной – главной церкви города. Деятельность церкви поддерживалась пожертвованиями братьев Воловичей, Ильи Острожского, гродненского хорунжего Якуба Кунцевича и его жены Барбары и других известных людей. В подвалах храма были похоронены представители местной шляхты: Иван Сопотько (1578 г.), жена Ивана Воловича Марина и др. Деньги на церковь перечислил и князь Михаил Глинский, как раз получивший в это время наследство от киевского воеводы Дмитрия Путяты.
Анализ исторических документов позволяет сделать вывод, что в 16 в. церковь была соборной и приходской, но никак не монастырской. Правда, совсем недалеко, между современным Новым замком и театром, размещались деревянные строения «старых панн», т.е. православного женского монастыря.
Пречистенская церковь непосредственно повлияла на формирование облика прилегающего к ней района города. За церковным кладбищем находилась вторая городская линия укреплений. В этом районе проживали в основном представители духовенства и шляхта. Рядом с церковью находились также дома священников, звонница и хозпостройки. При храме существовал госпиталь для убогих, деньги на который пожертвовал король польский и великий князь литовский Жигимонт II Август (1565 г.).
Пречистенской церкви принадлежали земли в Ольшанке и Грандичах, участки на улице Подольная (в 1670-х гг. перешли в собственность гродненского кармелитского костёла).
Летом 1980 г. минскими археологами под руководством И. Чернявского были открыты и законсервированы руины Пречистенской церкви. К сожалению, после передачи комплекса бывшего базилианского монастыря православной церкви фундаменты храма были снова засыпаны.

Из "Біяграфія гарадзенскіх вуліц: ад Фартоў да Каложы"/А. Вашкевіч, А. Госцеў і інш. - Гродна-Вроцлаў, 2012. - С. 91-93;
www.piligrim.by/content/view/331/505/;
sobory.ru/article/?object=03894.
Фото с сайта:http://img-fotki.yandex.ru.

 

 

Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии

Информация о фирме

Туристическая фирма "Мерцана" - интересные и познавательные экскурсии по Беларуси.

  • Tel: +375 29 376 19 89
  • Email: mercana.travel@gmail.com
  • viber, whatsapp, telegram: +375 29 376 19 89

Отзывы клиентов на главной

Top
We use cookies to improve our website. By continuing to use this website, you are giving consent to cookies being used. More details…